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在1894年也就是慈禧六十岁生日前夕新莆京:,日本国民在明治天皇的带领下

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不论是近代还是现代,甲午战争一直是国人心中的一个痛,因为太过屈辱,太过失败,号称亚洲第一海军的北洋水师全军覆没,这种打击并不是军事上的,而是精神上的和心理上的,可以说深深的刺痛了每一位国人。

福泽谕吉等政客的军国主义扩张论,成为日本建立天皇专制统治和推行军国主义的理论基础。《外交布告》确立了“大力充实兵备,使国威光耀海外万国”的战略。福泽谕吉为日本设计了一条“近代文明国家”的军国主义道路,主导着日本从明治到1945年战败的80多年间所走过的历程。

其次,也不必为李鸿章洗白。李鸿章对战争的结果当然负有重要责任。他是北洋水师的缔造者,但是为了讨慈禧的欢心,挪用军费去修建颐和园,这是导致战备不力的主要原因。除此以外,李鸿章用人和曾国藩同出一脉,特别强调忠诚度而不重视能力,把北洋水师变成了和淮军一样的民团。虽然用了一些从英国留学回来的军官,但是并没有委以重任,高级军官还是以李鸿章的淮军旧部为主。这在面对以西方形式训练方式培训起来的日本海军的时候不堪一击。

这时候情况就比较复杂一方面是国土沦陷,一面是歌舞升平,这时候有些大臣就提议停止颐和园等工程,把剩下的经费当作军费使用,慈禧听后非常生气说:“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终身不欢。”不仅如此,当大连和旅顺相继陷落之后,慈禧太后竟然对身边的人说道,“只要3天打不到北京就行,不要拿鸡毛蒜皮的事来烦我,让我好好过个六十大寿。

1894年,中日甲午战争爆发,清军和日军在水陆两方面开战。在日本方面,日本国民在明治天皇的带领下,全力投入战争,实现了总动员。为了支援前线,明治天皇每日只吃一餐,他的皇后甚至要亲自去当护士。而国民在天皇夫妇的带领下,进入了疯狂的战争狂热状态,军国主义情绪完全被激发。

@༺࿅࿆ཎཽཾ天·籁ནཽཾ࿄࿆༻:闭关锁国造成的,国外在工业革命,清朝还在闷声发大财,觉得自己是天朝什么都发达。

甲午期间,清政府的核心人物有5人。慈禧太后是掌门人,她想在60寿庆中卷帘归政,大肆建设颐和园准备颐养天年。寿庆有可能是中国内部政治的权力交接,结束慈禧垂帘听政的一场国家大典。当有人因战事紧迫建议停止颐和园工程时,慈禧放话:“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终身不欢。”

李鸿章终于见到了久仰的俾斯麦,下面是他们的对话实录,为了保证真实,而且大家也能看懂,就不转换成现在的语言了。李鸿章问:“何以图治?” 俾斯麦答:“以练兵为立国之基,舍此别无良策。兵贵在精而不在多,五万足矣。”
李鸿章感叹:“挑选五万精兵绝非难事,然我国缺乏教授军事之人,三十年鸿章处心积虑建设国防,哪知甲午一战全军覆没,真好生惭愧!”

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实际上,这场生日庆典有着旁人所不知道的政治动因。

颐和园

清朝:封建制度腐朽的守旧文化

李鸿章,在传统的观点来看,他是个卖国贼,中国好几个丧权辱国的条约都是由他签订的,他一生签过最丢脸的条约莫过于《马关条约》了。我接下来说几个李鸿章签约的细节,来驳斥他的骂名
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。甲午战争清朝战败后,慈禧委托李鸿章去与日方谈判。虽说清朝全权授予李鸿章处理,可李鸿章也知道清朝是捉襟见肘,财政困难,便想着“争得一分有一分之益”,与日方代表反复辩论,为的就是少赔款。李鸿章也在日本遭遇了一场生死劫,他在住处被人暗杀,脸上挨了一枪,可这也为清朝减少了一亿两的赔款。据说李鸿章对美国顾问说道:“万一谈判不成,只有迁都陕西,和日本长期作战,日本必不能征服中国,中国可以抵抗到无尽期。日本最后必败求和。”在签订条约后,李鸿章发誓再也不登日本的土地,从这几个细节中,李鸿章的爱国之情可见一斑,世人不一定要说他是个卖国贼,他也是被逼无奈。

在1894年也就是慈禧六十岁生日前夕,发生了中日甲午战争。这个结果大家都知道,由于清政府腐败无能导致了大连
旅顺相继被日军占领。在国家危难时刻,又恰逢慈禧六十大寿,那么慈禧会怎么做能?是放弃过生日全心全意抵抗外敌?还是外面战火连天自己继续过自己的生日呢?答案就是第二个慈禧曾说过:只要三天之内打不进北京城,就不要让鸡毛蒜皮的事情烦我,让我好好过个六十大寿。慈禧为了这次生日早在一年前就开始准备。可以说慈禧的六十大寿是清政府打倒一切的政治任务,这个生日也间接影响到了甲午战争的进程和结局。

按说,慈禧和满清官僚们多是成熟、老练的政治家,为何在战争进行之时,为一场生日庆典大花力气?

《马关条约》的签订

造成失败的关键因素是文化,呈现为国家观念、民族意识的国家文化特质。120年前,清朝具有综合国力、人口众多、地理环境、北洋海军等占优势的“硬件”,然而在“软件”上却存在着非对称的差距。日本强势的军国文化和神教文化,同清朝封建制度腐朽的守旧文化形成了强烈的反差,这种文化特质的差异,注定了清军必然失败的命运。

明朝袁崇焕,有点权力就要把毛文龙整死。

甲午中日战争

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1894年,朝鲜爆发东学党起义,朝鲜政府军节节败退,被迫向宗主国清朝乞援,日本乘机也派兵到朝鲜,蓄意挑起战争,而这个时候清王朝还在紧锣密鼓的筹备慈禧皇太后的大寿庆典。

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晚清,中国遭遇世界千古未遇之变,洋务派大臣出来维新,既要变法,又要强军抗敌,简直是集合了商鞅、岳飞、于谦、毛文龙、曾国藩所有人的“不是”,冒天下之大不韪,李鸿章是既没有很好的时运,又没有强硬的后台,所以失败背锅是必然的。然而风口浪尖上,就是面对这样的残酷现实,他选择了一个人出来背锅,这就是一个近代职业政治家最真实的担当。

慈禧统治下的清朝都说是腐败无能的朝廷,那么到底有多么腐败多么无能呢?腐败的根源在于上层,所谓上梁不正下梁歪,我们从慈禧在甲午中日战中的表现就能知道慈禧腐败奢侈到什么地步。这是一件真是的历史故事。

首先,慈禧本想在六十大寿后,还政于光绪,自己在颐和园颐养天年。虽然她并不情愿这么做,但是形势所逼,慈禧也不得不这么做。这次帝国最高权力的交结,在广大臣工眼里自然比与一个海东小国作战重要。

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清末处于封建制度的没落期,宫廷文化的灵魂与核心便是皇权独尊,一切以维系其摇摇欲坠的王朝为基。1894年适逢慈禧太后60诞辰,为老佛爷操办一次规模盛大的花甲寿庆,既是中国的文化传统,更有深层的政治动因。

甲午海战的失败是最大的惨痛。这实际就是古代国家与现代国家的战争,无任何悬念可言。从国家体制,律法体系,国民教育,工业能力,满清是全方位的惨败,个人的实际作用不大。值得一提的是,在这次海战中,日本联合舰队司令是伊东佑亨。挑起甲午海战的浪速号舰长是东乡平八郎,还有一个普的士兵参加了这次海战,他被炸伤两根手指,他叫山本五十六。就这样,日本海军最著名的海军三大名将齐聚于此,这何尝又不是大清的悲哀。

慈禧的生日到底有多隆重呢?为了让自己的生日庆典能和乾隆皇帝的一样盛大,慈禧下令除了皇宫、颐和园妥为筹办外,还要在西华门至颐和园的几十里大道旁,沿途点缀景观,搭建经坛、戏台、彩殿、牌楼,组织僧道念经,戏班演戏,夹道欢迎,供她途中观览。但是谁也想不到的是这时候甲午战争爆发了,结果日本人很快就攻下了大连。

然而中国这边,在清军在前线浴血奋战之时,清朝最高统治者慈禧太后却在准备一场盛大的六十大寿。1894
年阴历甲午年十月初十,是慈禧六十岁的生日。为了举办隆重的庆典,一年前就已着手筹备,并投入了大量资金。对于中日战争,清朝并没有投入全力,甚至没有进行总动员,就像是李鸿章一人和日本作战一样。

中、日两国的海军旗反映着军事文化的显着差别。日本海军旗主体是太阳,外加16道红光芒,意为日本是太阳神创造,光芒普照世界,充满征服世界的霸气。中国海军旗的主体是中国龙,传说中的龙能兴云布雨、消灾降福,象征着内治和祥瑞。

大家都知道,在1894年(甲午年)发生了两件大事:一件是9月17日清军在甲午战争中全面失败,另一件事是11月7日
( 即阴历十月初十 )慈禧六十大寿。

慈禧的六十大寿在日本人的炮火下顺利进行了,那么到底花费了多少呢?根据有收据的单子查询总共花费了二百九十八万一千五百两,其他账目无法统计,初步估计慈禧太后的生日总共花费了一千万两,相当于清政府当时六分之一的税收,这个数目完全可以在装备一个北洋舰队。

当日军攻占辽东,逼近北京,慈禧的祝寿活动仍在继续,这不得不说是一种极端的讽刺。随后,北洋水师全军覆没,慈禧太后再也没脸搞大的排场,最终只能在慈宁宫黯然地度过自己六十岁的生日。

@看鉴历史群群友:这场战争的失败有多方面的因素。第一也就是根本原因,是因为统治者的腐朽统治,极其奢靡,不重视军事建设。第二就是军队战斗力十分低下身体素质较之日本相差甚远。第三李鸿章的错误指挥,战争于黄海时日本是先撤退的,但是李鸿章却下了避战保船的战略使日本占据了控海权加之日军海陆夹击导致北洋水师全军覆没直接导致了黄海海战失败。第四攻占中国是日本的既定国策,蓄谋已久;而清朝舰队确是在支援朝鲜时被日军偷袭运兵船,措手不及。

慈禧太后也感觉到:“误国家者在一私字,困天下者在一例字。”“私”为宫廷内斗,“例”指“祖宗之法不可变”。任何变革的“越轨”最终都会被拉回到封建制度没落的轨道。所以,慈禧的60寿庆成为清政府压倒一切的政治任务,甚至影响到甲午战争的进程和结局。

鲁迅说:中国发明了火药只会做鞭炮。这话虽然不全面,但是用在北洋水师上倒是很贴切:他们炮弹用的就是制造鞭炮的“黑火药”,而且还是当年购舰时随舰赠送的,北洋水师所配备的大部分还是不能爆炸的实心弹,这种实心弹弹体内常配以沙石增重(电影中出现的炮弹倒出沙子的情节就是出自这里,但是电影曲解了原意),是完全以自身重力和冲击力来攻击对方军舰,打上去就是碗口大一个窟窿。而日军所使用的炮弹全部为填装新式的的开花弹,其威力是“黑火药”的一百倍,几炮就能干沉一艘巨舰。

生日庆典

除了慈禧太后自己热衷于生日大典外,她手下大官僚们也在全力准备。在光绪帝老师——翁同龢的日记里,没有哪怕是一丝前线战事的记载。作为军机大臣,他应该十分关注中日战事才是,但是在翁同龢眼里,这场战争似乎并不能和老佛爷的生日相比?

@无敌的我:日本舰队在黄海挑起甲午战争。但随着慈禧太后的六十大寿临近,清政府一定要继续营造祥和稳定的政治大局,所以政治腐败直接反应为军事无能。阴历九月二十五日大寿庆典拉开了序幕,京中的王公大臣及外省的地方官员开始向慈禧进贡礼物,但就在第二天(九月二十六日,10月24日),日军渡过鸭绿江,随后又在花园口登陆并向大连、旅顺进犯。而清军一路溃败、无一胜绩。

日本是一个岛国,战略空间狭小、战略资源奇缺、自然灾害频发,国民心态自卑与自大交错,恐惧与荣耀兼有。当现实无法兑现其理想时,便寄托于神灵。于是,岛国心态与神国心态相结合,成为一种变态的大国主义。日本从1867年到1945年间的国号便是“大日本帝国”,直至1947年官方正式改称“日本国”。
日本大肆宣扬“神造之国”、“皇道之国”,称“天皇统治的日本才是万国之宰,万国之君主皆应为其臣仆。”日本的神道教、武士道成为其精神支持,是形成军国主义的文化土壤。

可以说,这场海战日本谋划了十几年,而满清对此却没有任何准备。而且日本选择的时间很巧妙。正好是慈禧的六十大寿。打赢大清国海军是日本的主要首要任务,是日本取代中国成为亚洲霸主的必然抉择。为此日本排出了大量的间谍因此,刺探满清的情报。事无巨细,甚至包括了每天的菜单。就此单是论战争格局而言,满清已经失败了。而战争胜负的意义对两个国家就截然不同。甲午战争是一场地道的现代化的战争。他需要一个需要的是现代化的政府。而那个时候的中国是一个封建体制的农业国而已,北洋海军只是一个封建国家的一个产物而已,从这个层面来讲,北洋海军甚至无法算作是一支现代化海军。日本虽然是小国,但已经是一个民族意识已经觉醒的现代化民族,一个即将现在化的政府。在国家体制上已经失败了。
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慈禧太后

原标题:当甲午战争进入白热化,为何慈禧太后要办六十大寿?因停办庆典,清政府或崩盘

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日本在军国文化导引下,发动甲午战争,天皇颁诏,举国动员,进入战争体制,成立参谋总部,组建联合舰队。国会一致对外,全力支持战争。媒体一致转向战争话题,激发国民的战争狂热。幼童从军,操枪舞刀,高呼击沉“定远”、“镇远”。娼妓募钱献金,加入军妓劳军,旅顺攻陷后,第一师团从日本征集12家大妓楼的“奉公女”前往庆贺“胜利”。日本政府成功的动员将国民挟持在战车上,使之成为全民战争。

这种恶习在中庸文化里大行其道,自古以来就是。

日军屠杀旅顺居民

其次,也是最重要的原因。这次六十大寿是满清帝国一次虚张声势的行动。满清是个专制国家,靠的就是权势来压服万民,而这次六十大寿就是向广大民众显示权力的行动。如果因战争,中途停止这次活动,广大臣民就会轻视清政府,认为满清已经强势不再,从而激发反抗之心。所以慈禧的六十大寿已经不能停止,如果停止清政府甚至有可能崩溃、崩盘。

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国内政治环境制约着战争准备和对外交涉,恭亲王召集各国公使声称“等到慈禧生日过后,再重开外交谈判”。李鸿章也看到了日本选择甲午年发动侵略战争,其原因之一就是:“日知今年慈圣庆典,华必忍让。”所以他不去备战,却把精力花费在外国的调停上,以稳定政局。因而,就在慈禧寿庆的歌舞升平中,日本兵不血刃轻取大连湾。慈禧得到恭亲王报告大连湾失守时,只是淡淡说,只要3天打不到北京就行,不要拿鸡毛蒜皮的事来烦她,让她好好过个60大寿。

但凡是对待新鲜事物,西方世界是主张个性,而历史上的中国人是主张共性——大家都破坛子破摔也不允许个别人抢风头。对待开创型的领军人物和创新思想,吃瓜群众都是一副幸灾乐祸,巴不得人出问题的心态。

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当李鸿章派兵进入朝鲜时,北京一片莺歌燕舞;战场从陆地转移到海上,在黄海杀得昏天暗地,北京仍然歌舞升平,没有哪怕一丝的战争气息。对于以战争为理由劝阻慈禧太后过六十大寿的人,她毫不客气地说:“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终身不欢。”

@看鉴历史群群友:慈禧背三分,剩下的七分由整个清朝政治制度背,闭关锁国,清朝就是一个垃圾皇朝,不接受反驳。

日本:强势的军国文化和神教文化

回答:

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所以,慈禧的六十大寿成了压倒一切的政治任务,而这个任务最终影响了战争的结局。

慈禧

当一个封建王朝把统治者的寿诞看得比民族兴亡还重要的时候,这个王朝必定走向穷途末路。正当日本发动全民战争,倾力开动军国主义战车向中国杀来时,清政府没有战争动员,更无作战方针,毫无抗敌气氛。正如李鸿章自叹:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。”

回答:

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