新莆京 3

古蜀华章——新莆京四川古代文物菁华,他告诉记者

在叙利亚的埃卜拉的泥版上刻有楔形文字,两河流域的苏美尔的泥版上刻有楔形文字和象形文字,在古埃及也有象形文字,这些都是公元前2400年到3000年的事情,在稍后的时间里,在印度曾发现了在棕树和桦树皮上用笔写的文字,在土耳其的帕加马城,人们发明了羊皮纸,才把字写在它上面,也有把字写在帛上的。

三星堆文明是我国长江流域早期文明的代表,也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。因为这项遗址的发掘和大量文物的重现天日,考古学家才可以骄傲地说,中国有五千年的历史,不是因为传说中的炎黄二帝,不是因为夏、商、周,而是因为三星堆。三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,被誉为“长江文明之源”。

回答:

当然,在经济利益的驱动下,市场上有假的三星堆玉器出现,这是不足为怪的,我们可以用高科技手段区别它们,那种认为民间三星堆玉器没有出土报告都是假的的看法是十分错误的,认为只有三星堆博物馆的玉器才是真的、馆外的都是假的的观点更令人可笑,2005年我们在台湾进行民间学术交流时,在台北故宫就看到了有三星堆玉器,在台湾私人藏品中也有三星堆玉器,难道都是假的?(三)考古界的专家应当端正态度,要重视民间收藏的三星堆玉器,绝不要提不承认主义,否则会成为历史的罪人。目前大约有近5000件三星堆玉器流入民间(可能不止)对这些做工精细,构思巧妙,组合奇特,内含深邃的玉器,是现今任何大师不可做出来的。更何况玉器上有大量的古蜀文字(可以参看香港华人艺术出版社出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》一书)。文字的出现说明社会发展到了一个高度文明的程度。事实上,三星堆古蜀国已有了完整的礼仪,宗教,祭祀制度,古蜀国人已经掌握了大量的数学知识,力学知识,冶金技术知识(当时有炼铁的高炉,黄金都能提炼了)等等,这是现代人们不可思议的事情,三星堆文化是向外传播的,在玛雅中有三星堆文化的影子,在越南有三星堆文化影响子,在美国的印地安那有三星堆文化影子。在某种程度上,三星堆文化不仅向国内而且是向国外传播的,也就是说,三星堆文化是向世界传播的。它的影响绝非只在中国,这点是可以肯定的。

————————————

记者要求,我们见到了实物。证实了张教授的看法。

新莆京 1

我个人看此玉,从表面看无什么破绽。但是,文字却有点类似早期的象形文字。所知,早期的象形文字是甲骨文。所以这也颠覆了我的历史学常识。

在现今国家正大力提倡文化建设,开发三星堆玉器是个极好的项目,我们认为,所谓文化建设,是应当把本民族原始的,固有的文化根基挖掘出来,向本民族及全球其他民族进行宣传,并教育后代,使之认识本民族的伟大所在,并把它发扬光大而传承下去,并不是单纯去建几个农村图书馆、文化站、文化公园,要使我们的后代不要忘记本民族的文化,就要大力宣传本民族的文化精髓。三星堆玉器蕴藏了大量中国远古信息尚不为人知,我们希望有远见的企业(家)都来参与三星堆玉器的开发工作,集中资经把散落在民间的三星堆玉器收集起来,去伪存真地建一个中国远古文化玉器博物馆,建立一个研究机构,集中多学科的专家来进行研究,而后召开国际会议向世界人宣传。我们相信这完全会引起强大的震动,定会使世人知道中华民族是世界上最伟大的民族。没有那一个民族在那个远古时代就能凿雕出如此意偶深邃的玉器出来!文中不妥之处请专家们指正。

邵之飤鼎


20世纪80年代,在我国西南富饶的四川盆地,一项著名的考古发掘遗址将中华民族的历史向前推到了3800年前,这就是三星堆。

回答:

90年代以来,由于大量的基本建设开展,加之政策的不配套,致使大量的具有研究价值的三星堆玉器流入市场被民间收藏家和私人企业收藏。民间研究人员收集被民间收藏家收藏的大量玉器资料之后,于2000年开始陆续在境外杂志上进行报导,例如,《三星堆玉器的矿物成份的初步报导》、《战争与洪水是三星堆古蜀国灭亡的原因》、《值得重视的四川广汉三星堆古蜀玉器》、《四川广汉三星堆民间玉器藏品中发现人首鱼身玉器》、《三星堆玉器上发现伏牺氏标志》、《中国玉器发展史的顶峰三星堆玉器》、《美人鱼,神话中的现实》、《三星堆发现文王八卦实物及其意义》、《三星堆惊现竹筒和古蜀文字的多种载体》等等,等等。引起了学术界的注意。现实的情况是,由于官方的专家拒不承认民间的三星堆玉器的存在,致使大量的三星堆玉器流入民间,其中不乏有研究价值的玉器存在,例如高达2.62米的巨大玉立人;高达1.11.3米的十二生肖玉器;长达8米的描述古蜀人春、夏、秋、冬四季的生活情景玉屏风;长达6米的古蜀人祭祀玉屏风;高达1.4米的伏牺-女娲交媾玉器;高达1.54米的阴阳人玉器;长0.8米的人首鱼身玉器;高达1.1米的美人鱼玉器;长约9米的古蜀人的祭祀情景的大型玉版,直径达5.76米的太阳轮(其上有各种图案);伏牺的先天八卦玉器(直径1.45米)和文王后天八卦玉器(直径1.45米)(有文字);阴阳鱼大极图和古蜀人推演天象的玉器;直径0.8米的有天象图的玉器;长1.6米高0.7米的古蜀人射太阳的玉器;高1.6米姿式优美的仰天长啸的玉龙;长从0.8~2.1米的各种玉牙璋;重约100kg的玉鼎(有文字)和园形的玉筒;高约1.6米的皇帝与皇后玉立人(有文字);重约100kg可以拼接的玉凳;直径1.45米的玉壁和人首鸟身玉壁(有文字);大量的有古蜀文字的玉版;骑马打仗的大型玉版(有文字);有文字的甲骨、龟壳、蚌壳、哈壳、动物牙齿、竹筒、树皮;大量的不同大小规格的玉镯(有文字)等等,等等。更令人不可思议的是,还发现有大量的金器,其中有金权杖(长0.8~1.1米)数根(是用木棒为实心,外包金皮,木棒已碳化,金权枝上有箭射鸟射鱼的图案);各种直径的金箔太阳神鸟(直径从9.5cm~14.5cm);金老虎;金牙璋(长0.4~0.8米);金籤片,长28cm(有文字)(类似于现代庙宇中的男,女抽籤拜佛的籤)等等。此外还有玉人头,玉人兵马俑布阵,玉人腰鼓队(高1.1~1.3米背上有文字),玉神树(高60~80cm不等),最大的玉神树2.15米,以及各种大小不等的玉人,玉面罩等。

1959年与1980年,彭州市竹瓦街先后发现了两组青铜器窖藏,两组铜器均包括容器、兵器两类,兵器是典型的巴蜀式兵器,容器则是中原地区常见的尊、罍等酒器,是中原文化与蜀文化交融于此地的证明。尤其珍贵的是1959年窖藏中发现了两件有铭青铜觯,根据器物风格和铭文推测,这两件铜器应是蜀人随周人灭商后得到的前朝战利品,是《尚书》记载巴蜀之师参与灭商战争的见证物。

日前记者在四川采访时,与常年进行民间研究三星堆玉器的地矿专家张如柏教授进行交流,他告诉记者,广汉市的民间人士告诉他,有人收藏有一种古代桂树皮,经张教授鉴别之后,发现此种桂树皮上一面是线刻的图形,另一面凿刻有与《三星堆玉器上的古蜀文字》一书中一样的文字。为了证实他所说的事实,应

四川成都民间收藏爱好者经过10余年努力,收藏了不少于2000件三星堆玉器,品种多,造型优美,做工精湛。据张如柏研究证明,在三星堆民间收藏的玉器上,有1000多个文字出现,有炼铁、打铁、打兵器、犁田、筑城墙、做陶器、祭祀等图像。散落在民间收藏家手中的玉器,更全面地反映了当时古蜀国在政治、军事、民俗等方面的全貌。

只在陶器上零星有几个刻画符号,但是不是文字。

这是美人鱼的正面,高112cm,裸体,鱼鳞斑清楚可见,鱼尾上翘,一只美人鱼的手被打断放在地上。这两尊美人鱼比丹麦哥本会根的美人鱼更为真实,她们神采奕奕,笑容满面

1986年夏三星堆遗址两个大型商代祭祀坑的相继发现,公元2001年初春成都金沙遗址的发现发掘,使沉睡数千年的地下蜀史翻开了尘封的秘密,大宗古蜀秘宝震惊海内外,被誉为20世纪和新世纪开篇的中国考古最为重大之发现。两者是相距仅38公里的大型都城遗址,其兴废年代前后紧密衔接,系古蜀先民先后建立的古代蜀国政治、经济与文化中心。众多的实物例证再现了辉煌璀璨的古蜀文明,深刻揭示出古代巴蜀具有悠久的始源、独特的文化模式和文化类型,使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说成为信史,雄辩地证明了成都平原是长江上游文明起源的中心。

该树皮呈黑褐色,闻之有中药桂皮的味道,长45cm,(两边似画轴一样卷起来),宽37cm,厚度0.3~0.4cm,如果将卷起来的部分全部展开,长度在50~60cm,估计该树的直径约有50cm。树皮的正面用线刻的手法雕凿了一幅狩猎图,图下部是4位猎人在追赶一只山羊,山羊前一只野鸡在跑,一人手持叉,一人正要射箭,一人正要投掷梭标,一人左肩杠了一根长木棒,棒的末端挂了一只猎获的野兔,右手直指前方,四人神态各异,动感明显。

张如柏认为,玉器的本质材料是矿物或者岩石,而矿物学、岩石学是整个地质学的基础。古玉器埋在地下数千年甚至更长时间,表面会产生次生变化,即在不同的地下水文地质条件下,玉器表面会发生一种次生变化,形成一种新的次生矿物。“利用形成后的次生矿物,一方面可以确定古玉器的真伪,另一方可以确定构成古玉器原先矿物的种类。”他说。

没有。

总之,三星堆玉器是中国玉器历史上的顶峰。它是中国《史记》上黄帝以前的一段尚未被认识的历史。在三星堆玉器上,蕴藏着大量的远古信息尚不为人知,它是人类文化遗产的结晶,中国任何朝代的出土玉器都不可与之相比,研究中国玉器的任何泰斗,如果不认识三星堆玉器,那是十分遗憾的。

辫发石跪坐人像

此次发现的有文字的树皮共有若干张,其大小规格不一,长度从25cm~45cm不等,宽度35cm~40cm不等,每张树皮左、右两边似画的卷轴,每张正面是线刻图像,例如:狩猎、犁田、下种子、制陶、祭祀、人头、叉鱼等等,这些图像与民间收藏的三星堆玉器藏品完全一样,每张反面则是文字,多少不一,其中一张的情况如下:

身为矿物学家的张如柏首先对出现的实物用高科技手段进行鉴定,取得数据来判断真伪,再去查历史文献,以期得出符合客观实际的结论。他自费出版了《三星堆玉器上的古蜀文字》一书三册,展示了民间三星堆玉器藏品,其中收集了大量的第一手资料,首次公布了民间收藏带有文字的玉器藏品实物照片。有学者对此观点给予赞同,他们认为出现在这些玉石器上的文字,是一种较成熟的文字,有的可以在甲骨文、彝文中找到。

我认为,这件玉器很可能是赝品。但因为我未曾上手,也不好下结论。以后看有无机会上手了。新莆京 2

新莆京 3

延伸阅读部分参展文物

发布时间: 2010/7/23 16:46:12 被阅览数: 次

“出版《三星堆玉器上的古蜀文字》这本书的目的不是去解读玉器上的文字,而是实事求是、原封不动地把它公布出来,交由历史学家和考古学家去研究。”张如柏说,“要集中多学科的科研工作者,吸收官方的、民间的专家,组建一个跨学科的‘三星堆断代工程’,深入研究包括民间收藏文物在内的已经发掘出的三星堆文物。”

三星堆文化,是古蜀文化早期。大概存续时间在4500-3200年之间。这个时候,古蜀人尚未使用文字。在国家出土的三星堆遗址中,目前尚没有关于文字器物的发现。所以,考古学家认为,三星堆文化尚未有文字记载的文明。也就是说,三星堆文化无文字。

当人们看到了这种造型奇特,做工精细品种繁多的三星堆玉器时,定会想到中国的雕塑史、美术史、冶金史、音乐史、文字史等等是否都可能要重写!

布展现场

来源:千龙网 编辑:Jina

三星堆不断发掘的过程,也是一个不断挑战以往考古成就和历史判断的过程。人们也许并不知道,三星堆遗址不仅仅以青铜器著称,它的惊世发现其实始于当地农民燕道诚于1929年车水淘沟时偶然发现的一坑玉石器。“三星堆的价值不仅与青铜器,更与玉石器息息相关。”成都理工大学教授、矿物学家张如柏说。早在国家三星堆正式考古前,张如柏就已经对三星堆玉器给予关注,长期追踪探索蜀中高古玉材料,对三星堆玉器进行高科技鉴定,对其相关文化、历史、收藏、真伪等进行了深入的研究。

凡是有文字的器物,都不是三星堆出土的;如果既有文字,所有者又号称是三星堆出土,则必然是赝品。

自1927年燕道诚带领家人在离自己家门口不远的地方挖水沟时发现三星堆玉器窖藏以来,至今已有85年的时间。其实早在我国南朝时代(魏晋南北朝期间),当时的三星堆地区老乡在地里耕田时,就经常挖出了陶片,玉器碎片与青铜残片,直到明、清时期也不断有陶片,玉器残片被挖出来,可以说,在很长一段时期以来,三星堆地区出现的文物(陶片,玉器与青铜器)均未能引起注意。在解放后的大炼钢铁期间,老乡们在田里挖到的青铜残片都拿去炼钢铁或买给收破烂的收荒匠了,直到现在三星堆地区还可以看到厚达数公尺厚的陶片堆积层。由于大规模的基本建设,从2000年尤其是2011年下半年以来,在三星堆地区及博物馆附近大量地围圈农田开挖,出土的大量文物流向民间,其中不乏具有极其重要研究价值的文物,这种现象至今无人问津,令人费解!国家每年拨给当地文物部门征集民间文物的资金不知用在何方?

考古人员发掘青铜立人像场景

这次在桂树皮上刻写的文字与图画,可以把文字史的研究推到了久远的上古古蜀时代。发现这种树皮文的地区离三星堆遗址不远,据民间学者研究,广汉三星堆遗址可能是黄帝~伏羲时代的产物,因为三星堆民间玉器上发现古蜀人打猎时带了狗去,而狗的驯化时间是在公元前8400年就完成了。据动物史研究,狗是由狼驯化来的,是在美洲完成的,而蚕的驯化是在公元前3500年在中国完成的,这正相当于我国上古文明中的黄帝时代。

但是,2007年12月,中央电视《国宝档案》又报道了,一个海外收藏家将一件刻有文字的古玉,捐赠给四川某博物馆。但博物馆专家认为,此玉从材料、工艺和形制等外表上看,符合三星堆文化特征。但是,三星堆文化又没有官方出土文字记载。所以,最后被专家们认为是赝品,遭到拒绝。

要重视民间收藏家在收藏三星堆玉器上的功劳,专家们要不耻下问,去伪存真地向民间收藏家学习,一个伟大的发现就在身边,真理往往在少数人手里,这就是结论。

战国·虎纹青铜戈

目前在中国发现的文字有多种,例如,在陶器上的文字称为陶文,在牛肩骨上的文字称为甲骨文,在鹿骨、象骨、牛骨上雕凿的文字称为骨刻文(山东昌乐民间收藏者肖广德收藏),在玉器上的文字称为玉文(张如柏:《三星堆玉器上的古蜀文字》)等等,此外还有金文。然而直至现代,无论是在世界或是在中国,还未见到有在桂树皮上刻有文字的报导,学者们把这种在树皮上的文字称之为树皮文(BarkWriting)。

问题:大家都知道三星堆出土陶器上是存在几个符号的。但是在博物馆展览的其他文物上是没有符号刻画。不过我发现有人发表过私藏三星堆玉器、骨器上是存在文字的。而其中一个上面有一个字不就正是殷墟甲骨文的蜀字吗?\n另外有一件玉器,不知谁见过藏于何处,刻的凤鸟图纹简直就是金沙遗址镇馆之宝太阳神鸟的复刻。

三星堆真正名扬天下是在1986年的2月18日上午8点上班后,二位工人在取土烧砖挖土时,锄头挖断了一根玉牙璋而引起考古人员的注意,当即封锁现场。随后在7月25日,又挖出了一根黄金手扶(1.42米)、黄面罩、青铜人像,玉戈,玉璋等珍贵文物约400余件及象牙齿等等。当新华社于1986年8月23日报导这一发现时,立即引起全球各大媒体的关注与报导。英国考古学家说:这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响,从此之后,三星堆一词载入世界考古史册,三星堆文化一词也见诸报刊文献之中。

“覃父癸”铭青铜觯

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注